





Dichtung sei »nur ein heiliges Spielzeug«, hat Heinrich Heine gesagt. Aber Schiller sagte, der Mensch sei nur dort ganz Mensch, wo er spielt. Ein Spiel nur, aber doch »heiliger« Ernst? Wer sich auf Gedichte einlä ß t, lä ß t sich auf paradoxe Erfahrungen ein. Es ist die Paradoxie des Menschen, der sich durch Sprache die Welt erschließ t, aber mit der Sprache auch neue Wirklichkeiten erschafft. Denn Wö rter sind nicht nur Trä ger von Bedeutung (und als Trä ger von Bedeutung fast nie ganz eindeutig) sie haben als Klanggebilde auch ihre eigene Realitä t und Wirkmä chtigkeit.Hans Kriegers neuer Gedichtband ist ein Erkundungsgang durch die Abgrü nde der unsicher gewordenen Welt und durch die irrlichternden Untiefen der Sprache. Ohne die Absicherung durch verlä ß liche Gewiß heiten verknü pft der Autor Wortmuster zu geheimnisreichen Weltmustern - in der heimischen Bergwelt oder den Erfahrungen des Alltags wie in der Exotik Lateinamerikas oder dem Wurzelgeflecht der Sprachgewä chse selbst. Als Wortmusiker vertraut er dabei auf die Energieimpulse des Klanges: der Rhythmus trä gt den Gedanken und treibt spielend den Sinn hervor.
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Details:Dichtung sei »nur ein heiliges Spielzeug«, hat Heinrich Heine gesagt. Aber Schiller sagte, der Mensch sei nur dort ganz Mensch, wo er spielt. Ein Spiel nur, aber doch »heiliger« Ernst? Wer sich auf Gedichte einlä ß t, lä ß t sich auf paradoxe Erfahrungen ein. Es ist die Paradoxie des Menschen, der sich durch Sprache die Welt erschließ t, aber mit der Sprache auch neue Wirklichkeiten erschafft. Denn Wö rter sind nicht nur Trä ger von Bedeutung (und als Trä ger von Bedeutung fast nie ganz eindeutig) sie haben als Klanggebilde auch ihre eigene Realitä t und Wirkmä chtigkeit.Hans Kriegers neuer Gedichtband ist ein Erkundungsgang durch die Abgrü nde der unsicher gewordenen Welt und durch die irrlichternden Untiefen der Sprache. Ohne die Absicherung durch verlä ß liche Gewiß heiten verknü pft der Autor Wortmuster zu geheimnisreichen Weltmustern - in der heimischen Bergwelt oder den Erfahrungen des Alltags wie in der Exotik Lateinamerikas oder dem Wurzelgeflecht der Sprachgewä chse selbst. Als Wortmusiker vertraut er dabei auf die Energieimpulse des Klanges: der Rhythmus trä gt den Gedanken und treibt spielend den Sinn hervor.
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Dichtung sei »nur ein heiliges Spielzeug«, hat Heinrich Heine gesagt. Aber Schiller sagte, der Mensch sei nur dort ganz Mensch, wo er spielt. Ein Spiel nur, aber doch »heiliger« Ernst? Wer sich auf Gedichte einlä ß t, lä ß t sich auf paradoxe Erfahrungen ein. Es ist die Paradoxie des Menschen, der sich durch Sprache die Welt erschließ t, aber mit der Sprache auch neue Wirklichkeiten erschafft. Denn Wö rter sind nicht nur Trä ger von Bedeutung (und als Trä ger von Bedeutung fast nie ganz eindeutig) sie haben als Klanggebilde auch ihre eigene Realitä t und Wirkmä chtigkeit.Hans Kriegers neuer Gedichtband ist ein Erkundungsgang durch die Abgrü nde der unsicher gewordenen Welt und durch die irrlichternden Untiefen der Sprache. Ohne die Absicherung durch verlä ß liche Gewiß heiten verknü pft der Autor Wortmuster zu geheimnisreichen Weltmustern - in der heimischen Bergwelt oder den Erfahrungen des Alltags wie in der Exotik Lateinamerikas oder dem Wurzelgeflecht der Sprachgewä chse selbst. Als Wortmusiker vertraut er dabei auf die Energieimpulse des Klanges: der Rhythmus trä gt den Gedanken und treibt spielend den Sinn hervor.
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